鸦片战争以来，屏风的装饰工艺更趋多样化。其中最大的变化就是对传统屏风的功能、造型和装饰工艺的更新，为屏风艺术走出豪门贵族，进入百姓家庭，进入艺术门类打下了基础。在传统工艺创新变革的基础上，屏风的造型和工艺也受到了欧洲风格的影响，如欧洲17世纪兴起的巴洛克风格、哥特式风格、18世纪流行的罗可可风格、拜占廷式风格和维多利亚式风格都在当时的屏风制作中有所体现。虽然当时的新风格带有明显的殖民主义的烙印，但也为中国传统的屏风形式带来了新的生气，推动了我国屏风手工艺的发展。

    屏风作为独立的家具直到17世纪才出现在欧洲的宫廷中，但中国装饰风格和加工工艺对西方的影响是深远的。西方人把凡是受到中国影响的事物通称为“洛克”，转称为“罗可可”。另外，西方的装饰风格还受到日本风格的影响。如“1867年维多利亚婚礼用品屏风”就是受日本风格影响，这是四扇折式屏风，上部框架内透雕旋涡纹，玫瑰饰，几何纹等装饰，中间描绘花鸟枝叶，下面则是细密地描绘古典几何纹样和装饰纹样，最下端则是日本式花格装饰，别致而有异趣。
 
    1715年法国摄政时期木雕刻镀金屏风则是完全亚化的单屏屏风，屏足与框架雕刻有精美的纹样，有花草，另有人的头像雕刻作为装饰，中间的画面是以西方绘画的形式描写了三名年轻人在大自然中读谱演奏的场面，是西方绘画和家具形态的屏风完美结合的作品。
 
    外国屏风的演变是与欧美各国的工艺美术运动分不开的。如19世纪莫里斯领导的英国工艺美术运动，为了实践新的设计思想，与志同道合的同行业组织以中世纪作坊形式采用精密手工制作方式制作产品，强调艺术与技术的结合，崇尚哥特式风格，主张从自然中，从植物纹样中吸取设计素材。其屏风造型厚重，表面采用彩绘方式处理。
 
    屏风作为社会物质文化和精神文化的产物，是人类社会的政治、经济和文化艺术的物化形式，它反映了在特定的历史时期，不同的国家、民族的文化传统和艺术风格。
 
    屏风作为人类行为方式和造物方式所具备的文化性和文化意义，其本身的装饰性和依附于其身的装饰图案和装饰雕刻所具备的文化意义无疑属于整个社会文化系统，与整个人类文化系统相关联，屏风形态和其本身的装饰符号始终在传达着一定的文化信息。屏风文化艺术以其自身的现实存在和社会功能的完整性而成为文化现象，是人类文明和文化行为的产物。
 
    当屏风成为人类生存生活的必备内容时，屏风文化艺术实际上影响并改变着人们的生活方式，从简单走向繁杂，从复杂又走向简练，从苛求到舒适，从满足生流到精神享受，到表现自我、表现个性，屏风这种特有的文化行为，使之区别于其他文化行为而越来越引起人们的关注。
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