每个地方都会有不同的城市景观雕塑，体现的风格也是不一样的，优秀的城市景观雕塑要有造型艺术上的美感，在大自然的环保下，任何的角度，任何时间都给人美的享受，成功的景观雕塑与建筑物，街道绿化，广场空间融为一体，共同构成一座美丽的城市，什么样子的威海景观雕塑是我们需要的比如历史文化古城，政治交流都市，还有军事城市，经济大都会，都要有不同的雕塑来衬托出城市的主题，现有的城市雕塑题材单一，造型缺乏特色，大部分脱离城市地域特色和文化内涵，缺少对本土化，对当代精神的关注，从而影响城市整体形象的提升，所以就要因材制作城市景观雕塑。

　　假山设计，假山制作，假山施工方面的信息，岭南文化源远流长，从古到今都具有强烈的地域特色，从构成内涵来看，岭南文化的成熟，是在中原文化直接进入以后，与土著原生态文化交汇而缔结成优化文化，又在海洋文化的催化作用下，形成了兼容，多元，开放，务实，创新的鲜明特征，其形成与发展是古南越土著原生态文化与中原文化，海洋文化以及吴越，闽越文化，荆楚文化交流融汇的结果，是我国各区域文化中，吸收外来文化较强，揉合多元文化较成功的一种区域文化。

　　陆元鼎教授在《岭南人文性格建筑》中把综合形成的岭南文化特征概括为三大文化体系和四大文化特征，三大文化体系是指多元文化，海洋文化和商业文化，四大文化特征是指兼容性，务实性，世俗性和创新性，岭南园林假山景观的人文适应性，作为岭南园林假山景观设计审美属性的一个重要层面，主要反映在通过建筑与园林布局，风格造型，空间组合和细部处理等园林假山景观设计形象要素所表现出来的艺术哲理，设计思维，文化精神和审美情趣。

　　岭南造园的风格特征主要受到中原文化，本土原生态型文化，西方文化等多方面的人文环境因素影响，陆琦教授认为:岭南文化的三大文化体系和四大文化特征对岭南古典园林假山景观设计的风格特征的形成起着主导作用，在园林造园上所体现的岭南文化特征主要反映在三个方面:1，多元文化，即兼容性和宽容性，造园吸取北方园林文化，江南园林文化，闽南园林文化，荆楚装饰文化以及海外园林文化的特点，并与当地文化融合一体，2，商业文化，即务实性，适应性与创新性，3，水文化与海洋文化，山东假山造园体现出依水恋水的倾向性和外来文化对园林的影响，而更重要的是，陆元鼎教授所指的三大文化体系和四大文化特征，又明显地可以归纳为两个方面的特征。

　　一方面，表现为:1兼容性，一切旨为我用，贯通中西，2自然性，开放性，即开朗开敞，亲水性，3务实性和商业性，即讲究实效，功利主义和崇商崇利，另一方面则表现为:1灵活性，即自由活泼，灵活变通，2创新性和摄奇性，即本色独造，标新立异和新奇诡怪，3世俗性，即极度夸张和标榜炫耀，直露怒对和游戏娱性。

　　这两个方面的特征反映在岭南庭园假山景观设计中，与其相对应的是:一方面，岭南庭园体假山景观设计现出实用主义倾向，如规整简单的平面，畅朗轻盈的体型，科学合理的装饰，功能明确的叠山，聚合亲水的理水以及重利实惠的植物配置，另一方面又体现出绚丽多姿的艺术表现，如不拘一格的庭园布局，活泼多姿的立面造型，绚丽多姿的立面装饰，玲珑通透的叠山，多姿多彩的水乡风光和绚丽多姿的植物景观，两个方面体现了相互补充，相辅相成的二重统一性特征。